拜佛教学

做斋佛牌是什么意思斋佛

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张志宏讲风水学,茅山法术奇门拜佛教学大全
发布时间:2012-10-31 浏转运竹览:字体取名网免费测名打分大小[ ]

茅山法术奇门大全
 
设 坛

坛长cm宽cm高cm。现成书桌也可。用黄布将桌面及桌子四周围起,摆入位置以人在桌前做事情时,人面朝大门即可。

祭 剑 术
准备物转运竹品:
铁剑一把或是桃木剑一把。

祭炼佛牌是什么意思铁剑用此咒:
拜请飞剑神,降下人间乱斩人,人人害吾无行恶,小拜佛教学法祭飞剑,打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕,神兵火急如律令。
祭炼桃木剑用此咒:
拜请桃木剑神,降下人间天地巡,人人害吾汝转运竹不怕,小法祭飞剑,打杀恶人命无存,吾奉飞剑老祖敕,神兵火急如律令。
祭炼法取名网免费测名打分:
在坛前每日早晚各上三柱香,祭炼xx天。
作用佛牌是什么意思:用于斗法时,斩杀邪魔鬼怪,施放符法等。

炼血子灵法
作用:写符时加强符咒的力道与拜佛教学符法法力。
方法转运竹:
约一斤至一斤半的xx骨,不可沾水,加x酒一瓶洗之,去xx骨留汁液封瓶。每日夜间敕七次咒:xx神xx神,吾今请汝来为神,弟子某某有急事,谨请鳝鱼神降临来帮忙,帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令,神兵火急如律令。一连七日完成。
用法取名网免费测名打分:
1。镇宅、护身、保命、招财等正符不可用。
2。用笔沾汁敕咒七次后点符胆上发符。
3。第一天后即可用,但效果差。
4。常敕佛牌是什么意思效果强大。

增强符灵力法:
1。剑指写空符。指法如下:左手右手食指伸直,小指勾小指(左在上),拇指伸入中指与无名指指缝中。
2。步法用三台步。
3。咒语,念七次:天清地灵,血灵听令,调汝为神,符合符决,借动法灵,灵血兵将,遵法听令,即时奉行,神兵火急如律令。
4。咒七拜佛教学天
5。鸡、x、xx血各少许,加xx,小量酒放xxx保存。
6。以上遵行练之,备书符配之,增加灵力。
练血子灵符

护 身 术

普唵符 定心符
准备物品:
1。选一吉日吉时,先画定心术符一张,黄纸朱砂红字。
2。画普唵符一张,黄纸红字。
3。瓷器圆转运竹盘一个。
4。施法术者衣衫一件。
5。带叶子的杨柳树枝七支。
6。无叶子的杨柳树枝七支取名网免费测名打分,将七支柳枝削尖,尖口沾点蜜糖。
7。金佛牌是什么意思纸一千张,xcm*xcm规格。
8。清香三支。
9。生大米xx把,用拜佛教学左手捉米。
方法:
1。先将xx放在瓷盘上,拿xx三转运竹张将xx压平。
2。然后将xx放在米盘上。
3。将有叶的柳枝取名网免费测名打分放在xx上。
4。将x支无叶的佛牌是什么意思柳枝放在桌旁边。尖口不可以指向人。
5。xx一千拜佛教学。
6。将定心符与转运竹普唵符放在金纸上。
7。以上物品全部放在六甲取名网免费测名打分神坛上。
开坛:
1。清佛牌是什么意思茶三杯。
2。施法者焚清香六柱面向六甲神坛,向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将拜三拜。
3。将清香三柱插在香炉上。
4。将另外清香三柱插在米盘的xx上,是将香平放拜佛教学在米盘上,将xx压在香脚上。
5。施法者面向六甲坛。
6。双手合十,向六甲神坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将祷告:今某某人求六甲坛列位祖师转运竹、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。
7。再念三遍三奇咒
8。将有叶子的柳枝七支用右手拿着,左手雷印向米盘的xx打。一边打一边念:一打天清,二打地灵,三打某某人身中所有冲犯邪煞邪病及邪符邪法速归邪师本人,不得违令,吾奉九天玄女娘娘敕令神兵,火急如律令。只念一次。
9。打完和念咒后,即向六取名网免费测名打分甲坛掷杯。
10金纸七张夹普唵符一张,用右手拿着,左手雷印将金佛牌是什么意思纸点燃,火向米盘上的xx虚画铁光符一道。注意:在虚画铁光符时,要一边画一边念咒:某某人的魂魄归身,魂定心定人定,收汝某某人心定神定,邪符邪师速退开,急急如律令。右脚顿地一下。
11再将金纸夹有普唵符及七张金纸拿去门外焚化在金桶内。
12再回到拜佛教学坛前将坛上的有叶的柳枝七支、无叶的柳枝七支、xx一千张拿去门外金桶焚化。
13接着回坛将米盘上的三柱香和xx用双手捧起来,向六甲坛香炉上向左转三圈。注意:要边转边念咒:某某人魂魄归身,邪符邪病邪煞速退。念三次,将xx、xx、三柱香捧回放在神坛上。
14将三柱香插在神转运竹坛的香炉上。
15xx拿起来,向求用法术者的胸口加十二下,叫信男或信女要xx三天才可以拿去xx。
16将米盘取名网免费测名打分的米叫求用法术者拿回家煮着吃。
17将定心符焚化在阴阳水内服用。
18以上法术一定要有圣杯才可*作。从第6步到第9步一定要掷杯问神后才可以接着做11步以后的法术。掷杯方法就是:如圣杯两个一个杯口冲下,一个倒地则是神同意;两个杯口冲上则神怒;两个杯倒地则神冷笑。

收元神法术
作用:如邪术邪法佛牌是什么意思搞得人心神不定、精神恍惚者可用此术破解。
敕符用咒(八卦咒左雷指右剑指):八卦灵灵,统领天兵,六十四将报应分明,开弓架箭,发火连天,用吾心法,百万用兵,开弓射箭,护佑护法,法法同心,乾元亨利贞。三界奉符令,八卦乾坤收妖精转运竹,阳间念出乾坤咒,阴间化做千万兵,六十四将照旨令,吾奉伏羲文王敕令,神兵火急如律令。
写法:黄纸黑字写符,二道符为一套。每道符用八卦咒敕拜佛教学一次即可。
用法转运竹:
符放在xx上,在坛前收元神,收毕后将两道符与xx一同烧化服用,并取名网免费测名打分加xx金烧门外。
退邪法邪佛牌是什么意思术法术
作用:如邪术邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此术破拜佛教学解。
敕符用咒(八卦咒左雷指右剑指):八卦灵灵,统领天兵,六十四将报应分明,开弓架箭,发火连天,用吾心法,百万用兵,开弓射箭,护佑护法,法法同心,乾元亨利贞。三界奉符令,八卦乾坤收妖精,阳间念出乾坤咒,阴间化做千万兵,六十四将照旨令,吾奉伏羲文王敕令,神兵火急如律令。
写法:黄纸黑字写符,二道符为一套。每道符用八卦咒敕一次即可。
用法取名网免费测名打分:
符放在佛牌是什么意思xx上,在坛前退邪法,退毕后将烧一道符,服用一道符。

破坏他人做拜佛教学事法术
作用:如想破坏他人好事或是办事,用此法术。
用法:此符三道为一套。念咒七次后烧于门外即可。可用血灵子液写符。圈处写姓名与地址。
写法:黄纸黑字写符。破败符三道一套 用法同左写姓名地址不能服用 收符(破败符用)

与人互斗法术
第一转运竹种:
第一至第四种用符 第五种用符取名网免费测名打分 第六种用符
花字佛牌是什么意思为:
作用拜佛教学:可将施放邪术与邪法的法师的法术打回法师自己本身。
准备物品:
1。黄布红字写符备取名网免费测名打分用。
2。黄纸黑字写符备用。
3。每晚x时做法。
4。准备x个碗装满清水。
5。准备xx及x金、x金。
6。布坛佛牌是什么意思如下图。
7。香炉中插香36柱。
8。踏魁罡步后再开丁拜佛教学字步即可。
9。用勾邪回兵指法。敕咒七次(:天门开,地门开,天神地将排兵半天排开转运竹,五雷八卦阵门,古佛敕下五雷阵,祖师仙传花字,闻吾是口教。为人左手用是金木水火土,打得某某某强人邪师**魂飞魄散,**,在地不停留,吾奉太上老君敕,神兵火急如律令。)打向衣服。
**的内容:邪法尽皆回归邪师本身。打得邪师所遣阴邪鬼怪尽皆幻灭无形。打得邪师法坛起火。打得邪师三魂七魄散,邪法邪术永难施行。结缘是福:bzyc.com是我朋友,为我祈福!以上语句含法师特殊信息,读到此即能开运增福。
10。烧寿金刈金,xx过火,发符一道后打向xx。
第取名网免费测名打分二种:
1。做法佛牌是什么意思同前法,衣服中夹三柱香。
2。双剑指在衣服上敕太乙真人法火剑咒三次:天清清地灵灵,拜请太乙真人真仙神,亲人坛助吾救万民,法起法宝收邪怪,祭起火剑斩妖精,放出风火神轮哪吒用,架起雄兵三十万,奉请哪吒太子,放出千千万万火枪射妖精,奉请太乙真人亲放法,放出火枪火剑斩邪师,个个若是不遵吾法旨,打得邪师个个倒地不留情(或打得邪法邪术回归邪师本身,打得妖魔鬼怪神形俱灭,打得邪师魂飞魄散,邪法邪术永难施行。)吾奉太乙真人敕,神兵火急如律令。
3。再以左雷右金刚指向上念金刚咒三次:唵麒麟唵婆麟,诸佛现金身,射罗神,胡罗神,念佛千遍鬼离身,身离床,病离身,一切灾殃化为尘。也有草神多罗尼,也有鬼神多罗尼,奉请十帝金刚威,南无天降四海金刚,南无父母金刚,有人念得金光咒,免得身边灾,天光地光,神佛诸旨,邪魔消亡,若有善男子善女子,每日净心念一卷,如念金刚经三十六万卷,有得神明加护,众神带智慧,知天地,若有人书写一本,高而士,士而山,深入大海,处处难听达摩耶。娑婆诃。
4。念完后金刚指向下凭空写"雷火"二拜佛教学字。
5。以金刚指雷指打向xx,要用散指。
6。烧金,衣服过火,香插炉上。
第三种用咒语:(雷弹霹雳咒加五雷穿心指)咒语:天清清地灵灵,拜请东方五雷神,雷弹霹雳声,雷响打妖精,打去妖邪并鬼怪,打去邪师在地不留停,吾奉雷声普化尊敕令,急急如律令。
第四种用符及咒语:
发兵用,用八卦咒敕符,用八卦指指法:左掌右掌五指伸直,左在右,右在左,掌心向外,左手在内。,花字为:
第五种用符及咒语转运竹:
有用黄布红字写符,乾坤转移咒敕符。
第七种用符及咒语:茅山斩邪咒
第八种用符及咒语:太极图咒:第七种取名网免费测名打分用符 第八种用符

五鬼驱魂法术
方法:阴日写符,用五鬼钱、寿金、刈金,甲马,向东南西北中五方向烧化。
步法:用五鬼罡步或不用均可。
指法:左雷或剑指。右剑包左雷。
咒语:拜请五鬼五鬼将,阴兵鬼将显赫,吊捉某某人三魂七魄十二元神一齐归,归在坛前来受刑,人催催,鬼催催,催驱某某真魂正魄收在地狱来受刑,敕动邪佛牌是什么意思兵邪将来出行,锁锁缚缚,心狂迷乱,疯疯癫癫乱话,不知人事,遍身如火烧,不过七日归司地府,吾奉阴山老祖敕,急急如律令。
注意:没有师承关系或拜过师傅者擅自使用,容易受重伤。

五拜佛教学鬼搜魂法术
作法:每日子时,酉时各烧一张符与寿金、五鬼钱在对方门口烧。
指印:井五阴转运竹指。
步罡:五阴步如下图。
指印:左雷右掌包食取名网免费测名打分、中指伸直,其他手指弯曲。
咒语:天苍苍,地皇皇,拜请五鬼阴兵到坛前,脚踏飞龙在云天,铁链铁锁随吾身,迷魂童子摄魄童郎,阴兵阴将随吾旨令,擒魂捉魄不得长生,拜请东方五鬼到,南方五鬼到,北佛牌是什么意思方五鬼到,西方五鬼到,本境五鬼一齐来,拜请五鬼阴兵听吾号令,急急出门,天无生地元主,收斩某某三魂七魄为主,魂飞魄花散,四四散散,一起斩死不留情,是吾兵听吾令,是吾将听吾断,三更叫汝也要听,四更叫汝也要行,顺吾者生逆吾者死,吾奉阴山老祖敕,急急如律令。

驱魂散离法术
写法:黑拜佛教学纸白字
用法:每天烧化十道符。
咒语一:征魂童子魂童郎,藏下阴中之地不能生,求灵保报应某某不能走行,征伊三魂七魄,追去见五道仙师,胡言乱语,至灵至白鬼六行,行道头疼,脚手如冰,周身如势,精神散形,吾奉阎罗天子鬼力大王押行,急急如律令。
咒语二:弟子一心拜请,拜请五方五鬼七十二地煞将急到,追入某某家中显身作弄,惩罚仇人不留情,吾奉鬼力大王敕,急急如律令。

索债法术
法术一:
用法:到阴庙或欠债人的出入口烧化,加七张五鬼钱、寿金、符后加写双方住址、姓名及八字,如果没有则不用写。可与写法:黄纸黑字。
罡步:五鬼转运竹步。
咒语:天通灵地通灵,拜请五鬼显身展神通,五鬼将军展拔五鬼去作弄某某欠吾某某钱不还,急请取名网免费测名打分五鬼显身惊男女速还钱,阴公敕令,急急如律令。
咒语:天灵灵地灵灵,拜请五方五鬼阴兵急显灵,展神通,五鬼将军展神通,拔去五方五鬼去作弄某某,欠吾某某钱始终不还,弟子某某现在经济困难,急急请出五鬼显身惊他某某事,要他速还钱,吾奉阴山老祖敕,急急如律令。
法术二:可变内容做其它用途。需将两个纸人烧于对方路上门前,五鬼钱、寿金各七张催之。黄纸黑字,写姓名及地址,加敕压魂咒:天冬冬地冬冬,鬼符惊吓恶人从,专压债主魂魄收,收服某某来顺从,有债还债清清还,急急如三山九候祖师律令,摄摄摄。
法术三:用法同上,加压毫光符。咒语xxxxx摄摄摄。
法术四:用法同上,咒语:天清清佛牌是什么意思地灵灵,拜请五鬼阴兵。。。。急急如律令。
法拜佛教学术一用符 法术二用符 法术三用符 法术四用符

阴坛用转运竹符咒法术
五鬼符及用法:发哪一方写哪一方。此符用于做法办事用。
咒语:天清清地灵灵,又施阴兵五鬼听符令,神通变化千万里,收斩天下无道人,斩尽凡间不正神,左手持印通天兵,右手掌旗调天将,调得天兵天将进前来,若有凶神恶煞不服取名网免费测名打分者,五鬼发火烧妖精,弟子一心专拜请五方五鬼进坛随符听令,急速奉行(可加地址、人名、目的于此处),神兵火急如律令。
用法:五色纸发五方。依方向选。用鬼指敕符。圈或线部分可依不同目的更改。

发兵将佛牌是什么意思法术
发阴兵:
中方五鬼姚碧松,北方五鬼林敬忠,西方五鬼蔡子良,南方五鬼张子贵,东方五鬼陈贵先。
发阴兵神兵符无时间限制,任何时间均可写,任何时候均可发兵。烧符时神兵配神马、甲马。阴兵配刈金、五鬼钱。符胆的花字可写地点、姓名、处理事项。最后可加"随符奉行、火速奉行"。
咒语:天清地灵,兵将随令,兵随印转,将随令行,吾奉上下茅山法主敕令,急调神(阴)兵速往某某,与某某领下金银珠宝,速速领令起程奉行,神兵火急如律令。
发鬼兵符式:三道一套
符胆:加兵名、地点、目的,花字如右:
注意:一次只能敕一种符,先用敕符咒敕符,再押符兵。不按方法*作均无效。
敕符咒:念七次,祖师敕符,本师敕符,仙人玉女敕符,七祖先师敕符,合坛官众敕符,敕符阳阳敕开天堂,敕符阴阴敕开地府,符兵符将照旨奉行,神兵火急如律令。
收拜佛教学兵咒:
发兵49日后收兵,念三次或七天均可。如果发五方兵,则加东南西北中五鬼姓名,阴兵阴将速归本坛,并加刈金催咒,随时可收,只要合掌念咒三次。
咒语:祖师猜猜收兵返。
本师猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符将速归本坛,收起阴兵阴将速归本坛,神兵火急如律令。
 


道家五雷法

        所谓“雷法”是一种汉民族发明的结合人体内炼以及符咒的修炼法,能够作用于呼风唤雨、降魔抓鬼、祈晴祷雨、止涝旱等诸多方面。根据考证起源于北宋,兴盛在南宋,例如天心、清微、北帝、神霄、东华、正一、上清诸多派系都有传承。再如当时应雷法而被赵家帝王器重的有王文卿、林灵素、张虚靖……雷法典籍有《道法会转运竹元》《清微丹诀》《法海遗珠》等书中。

神霄派所传的道法体系,以雷法为主。神霄为北宋形成的内丹与符篆相结合的道法,有自己的神谱和符箓。其法托于神霄玉清真王,实际创始于北宋王文卿诸人,王自称得火师汪君之传,汪君事迹疑不能明。王文卿同时略后,习神霄法的林灵素得宋徽宗赏识支持,神霄法由之大行于世。其法内容大抵承继正一、灵取名网免费测名打分宝诸派,侧重禳灾、祈祷,有遣瘟、驱蝗、召雷、请雨、祈晴、止风、伐邪、召劾鬼神等。同时亦炼内丹。在道法理论及行持方法上较有特色。在道法理论上,主张“道体法用”,即以内丹有成与道合真为根基,发之于外,形成种种变化玄伎。
     雷法将内丹与符箓咒术融为一体,既讲存思、存佛牌是什么意思神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符箓咒法,是道教诸方术的融合体。雷法强调内炼是将自身看成一个小天地,又因为“天人感应”"天人合一",人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾(天),足是坤(地)!其实人体每个部位的器官都有有意识的信息体主宰,称之为内神,人体内部的神灵与宇宙间的高级信息体(外神)有之某种特殊的联系。在法师作法时,把体内信息体暂时调出体外,和相应在宇宙间的高级信息体相应,在把他们的合体一一纳回体内。这就是所谓的守一修炼法。
     修炼雷法必须把持“先天一气”,强调以自我元神本性为作法施法之本。人降生到世界上,其精气神便逐渐染着种种情欲滓质,不能直接与天地相感,要与天地相通的方法就是通过修炼,去除其滓质,回复到先天纯净的状态中去,所以说,施行雷法所招摄的雷神将帅,实即自身三宝(精,气,神)及五行(五脏之气)所化。金木水火土五雷,无非阴阳五行之气相激剥而生,而五气皆由先天祖气生化主宰。五气在人身为五脏之气,以真心元神主宰。作拜佛教学法者若能成就内丹,以自心元神主宰自在,随意升降身中阴阳五气之雷神将帅,从而达到兴云布雨,驱邪伏魔,禳灾治病等目的。登坛作法的关键在于运用意念调动自身精气神只于外神相感应,而不在施咒祈求外在神灵。
     王文卿说:“以我元命之神召彼虚无之神,以我本身之气合彼虚无之气,加之步罡诀月,秘咒灵符,运雷霆于掌上,包天地于身中,故感应速加影响。白玉蟾则说:“向外求神明非明理,空将酒物祭典神明,真气耗散,外神不灵。”又说:“雨者肾水也,运动自己阴海之气,遍满天地,则有雨也;晴者心火也,想遍天地炎炎大火,烧开自身气宇,即晴也”。(雷法秘旨)则以无心无念为真心,以真心为作法感神之要。宣称:“有心感神,神反不灵,无心之感,其应如心”但无妄念,一片真心不知不识,心与雷神混然如一,我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可。
    《道法会元》卷一《道法枢纽》云:“道贯三才为一气耳,天以气而运行,地以气而发生,阴阳以气而惨舒,风雷以气而动荡,人身以气而呼吸,道法以气而感通。善行持者,知神由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,祈以养其浩然者。施之于法,则以我之真气合天地之造转运竹化,故嘘为云雨,嘻为雷霆,用将则元神自灵,制邪则鬼神自伏。通天彻地,出幽入明,千变万化,何者非我!”王文卿在他的《雷霆梵号咒》中还说到“傍河柳树吹风倒,抱着嫦娥也不惊”之句,可见雷法修炼到高层次的威力!

       万宗师《雷法议玄篇》认为,诸法之中,威力最大的是雷法。“夫雷霆者,天地枢机”。“故雷乃天之号令,其权最大,三界九地一切皆后雷司总摄。”(王文卿《雷说》)故其法多为召役雷部将帅执行。但其召将,与传统符篆派主要仗符箓咒诀不同,强调“人能聚五行之炁”,这五行之炁为五雷,则“雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以炁合炁,以神合神,岂不如响应答耶?”(萨守坚《雷说》)召将是以五脏之炁化为五雷之神,与虚空之神混合。故召将特称为召合。。在内功修炼上,五雷分属五脏。五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷,亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》: "希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。(王枢曰:东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫)斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也"。
        在《清微大道秘旨取名网免费测名打分》也强调了内炼为雷法纲要的思想:“一从溟涬流传至今,绵绵不绝,人人具足,凡圣同真,无欠无余,不增不减。修之内,则遂成至宝,得为至人;施之外,则和天安地,福国裕民。至于呼沆瀣,吸风云,役鬼神,驱雷电,皆此一真之妙用,出方寸之经纶。
        元末明初清微派道士赵宜真认为:“清微祈祷之妙,造化在吾身中,而不在乎登坛作用之繁琐也。倘平居能加修德辨惑之功,身中之造化明了,静里之功夫又到,至行坛之际,发号施令,倒取横拈,莫非妙用。”再如张天师《真佛牌是什么意思明破妄章颂》道“此心心外更无法,咒诀符图妙合心,心合将灵为妙用,灵光一点便为符”同样证明了内炼在雷法中的重要地位。
     那为什么要在雷法中如此强调内炼呢?这是因为要祛除杂质达到“纯真”,然后通神,通神亦可唤风召将,役鬼神,驱雷电……白玉蟾《玄珠歌》注云:“雨者肾水也,运动自己阴海之气,遍满天地,即有雨也,晴者心火也,想遍天地炎炎大火,烧开自身气宇,乃晴也。”“心为邓帅,肝为辛帅,脾为使者。意诚则使者至,肝怒则辛帅临,心火奋发则飙火降。”都是说明修炼的纲要。拥有了内炼功夫,运用雷法那就是一些驱邪、役鬼神、祈雨……法事了。
        例如《道法会元》卷七十七《祈雨诀》云: “先存神,运祖气归肝宫,九周,令木气盛,运行至绛宫,生心火,三周,令火旺盛。先教阳极,庶几阴生也。然后以此火生土,土生金,金生水,七周,要令水旺。方以此水克火,五周,克得火都消灭尽浑,无一些火气。五行之气都化水,归黄庭,升上风池,透出两耳,则为风;升上山岳,透出神庐,则为云;以雷局作用,升上顶门,吸喝出,则为雷;升上泥丸,入华池,运神水喷噀,则为雨;升上绛宫,闪目出,则为电。五事都只从黄庭一个作用中化出来。” 在行这些法都是需要存思、变神、咽津等步骤其中神霄法是雷法中威力最大的一种法术!
 
在神霄派中有一个吞服神霄气的练法,就是和这个不同人类宇宙的信息体沟通,万雷总司把神霄天的拜佛教学能量转换为人体可以接受的能量,注入修炼者的体内。增加修炼者的法力。
 

采服神霄天能量的修炼法如下
     每早日出时,上学望东南,想心拜三十六拜,磕齿三十六通,寸真气结成神霄帝君。即存三十六天金光玉台,青青之气,琅光之中,见神霄真王左日右月,真王口吐青气,以口吸八八六十四口咽,布于上丹田,作一轮日。次吸三十六口入中丹田,作青珠一枚,如水中,有帝君,七拜咒曰:
青华帝君子,神霄真王。扶桑日帝,西极月皇。四真三气,结青朗光。镇布三田,内存真皇。服吞日华,上升金光,日月内运,丹宫碧房。嘘转运竹成玉体,吸入琼光。妖鬼自除,三尸灭亡。三九得气,面礼仙王。急急如高上神霄玉清王律令!

右法采服百日,得尸取名网免费测名打分解之道。此气能败千鬼万魔,去瘟疫也。
     对此,有所谓“立极”之说。认为无极之时,即所谓“溟滓大焚,寥廓无光”的状态,无极动而生太极,“一炁才动,风雷云雨皆作,禽兽山木俱生。”“天地得此一炁,千变万化,人为万物之灵,得此一炁,可以感天地,动鬼神,呼吸风云雷雨,无所不至矣”。(《王侍宸祈祷八段锦》《道法会元》卷六九)若人依无极而太极之理,内炼形神,达到“廓然一炁初分,自觉神清气爽,外欲不生,此身与天地相为表里,造化皆在吾掌中矣。动天地、感鬼神、驱风雷、役万物,无往而不可也。然后策役将帅,行持祈祷”。(同上)此即所谓“立极”,实是内丹有成先天一炁冲盈之象。故曰,“凡欲行持,先服先天祖炁”,“万千法门,皆始于此也”。
         修炼者把人体内五个不同内脏的信息体和外在信息体合二为一,在纳入体内,然后在把这个合体唤出体外,派遣完成不同的使命。把这个修炼过场称为祭练神将。
 

修佛牌是什么意思练方法如下
第一步 采取神霄派的变化景法把体内的神将(内在信息体)练成可以由修炼者自由控制。这个修炼方法,称为(变景混化神将妙法)
凡欲朝元,入靖,步行空罡,面北,以净席一领,酒果各一份,磕齿九通,五藏百关出白气侑侑,良久,气变化作雌一将军童君一万人。又存在五藏百关出黄气侑侑,良久,气变化作雄一将军童君一万人。又存五藏,六腑,三田中有金室玉户出紫气,化作大洞将军一万人。又存在泥丸黄室乃下元黄庭中出黄气,化作黄室童君一万人。又存鼻中出白气作白云将军。又存耳中闻童君言语,鸣锣击鼓,声振天地,良久,入泥丸中金宫,见万万人马化为一宝珠,光如日月,自己以口吸吞之,入下丹田,化为一小儿如出生之状。见三尸五欲之神从玉茎走出。吸气一口,纳入心中,良久,心中出大光一道自口出,化隐道将军一万人,张弓舞剑,斩三尸首落,化为真纬。童君闭目,顶中出白气,并将军吏兵,又化身作自己形,乘白云,以口呼左右吏兵,上旨玉府,面礼玉皇。次诸将等化金光,一时吞下。方作此法,欲召神役使,先书(招真至神符),及召功曹主者合干吏兵,大妙也。
     至此,修练者内部诸部位器官的信息体已经能够按照修炼者的意志所控制,神霄所召雌一将军。大洞将军等等神将,都是体内各器官之气所化,或从五脏,或从泥丸黄庭等等不同的部位出来。只是这儿的出宫召将,系朝元所设。朝元,即由自己元神默朝天尊。因此,有自己化身一个关目。朝元之后,又要存想将诸将化作金光一时吞下,即是使之仍归于体内,到要役使时再召出来。
     这里需要修练第二层心法,用自身器官的信息体(内神)来召唤另一时空的高极信息体(外在神拜佛教学灵)称之为(炎火律令邓天君大法)
 

修炼法如下
     先叠手足,闭目,舌抵上腭,静坐调气定息。意到,既运神光冲上,以天目与剑诀望空中书一圈,存五色金光灿烂,日左月右,天罡居中,嗑齿十二通,先左手掐卯文,诵咒曰:
     俺,华池玉液,金容火色,请召真气,灌我神室。流入精元,混合归一,急急如转运竹律令!
     咒毕取名网免费测名打分,以左鼻吸引红光直射入口内,咽下丹田,融结为红色弹丸。次掐繇文,

念咒曰:俺。太乙正液,金容碧色。请召真气,灌佛牌是什么意思我神室。飞入泥丸,照嚻体宅。急急如律令。
     咒毕,以右鼻吸引金气射入口中,咽下丹田,融结为碧色丹丸。次掐辰文,

念咒曰:“俺,天罡大圣,破军前星。流光万拜佛教学里,直冲津庭。混合归一,生我元神。三气化结,照耀太清。入我黄房,万神化生。急急如律令。
     咒毕,以两鼻吸引五色真气直射口内,结为金弹,咽下脾宫中丹田转运竹运转。想见下丹田红弹上来,上丹田碧丹下去,交会七次,结成一块,复咽下丹田,

念(金取名网免费测名打分光咒),

后,以意引自谷道直至背脊双关,历十二重楼,上过泥丸宫佛牌是什么意思而出,合空中风云金光一闭,用子午斗一冲,见使者分明在前。
     这使者便是神霄天的信息体,前面的修炼法就是把自身内的信息体召引神霄使者。
     这使者的第二次出现,已经过和自己内气混练,咒中所谓”混合为一“雷霆使者和体内意识体合成了一个新的意识体。不过练将的目的,不仅要使雷霆使者出现,而要使他一直住于修炼者体内,随时可以再唤出来使用。所以接着尚要:
     念誓咒。用左手雷局引前金光复归于下丹田安顿,以津液吞咽灌之。
     当真正要使用这个意识体来完成某项任务时,必须改造修炼者的自身,以便赋予修炼者控制这个意识体能力。修炼方法记录在(上清雷霆火车五雷大法)中。这个修炼法,把它称为炼神法
修炼法如下
     凝神静坐,存肾宫一点极明拜佛教学,须莘火起,渐渐烧遍一身。吹气一口,其灰烬悉皆吹去。却存五方五色之气,混合结成一团紫金之光,乃化为婴儿,渐渐长大,凤嘴银牙,朱法蓝身,两目射出火光万丈,两翅亦有火,左右两腋下各生首,目亦出火光,带金色,左手执八角锤,有火龙绕身。次存见五雷神将,顶天立地,傍火云,拥炎神,威猛。此炎火邓天君,即雷霆火车使者。
     “当于呼吸上运功夫,静定上验报应。”(《冲虚通妙待宸王先生家话转运竹》)于书符用符仍然重视,但强调符之灵验,不在点画无误,而在将自己元炁布于符上。“一炁在乎全,则上可以达天真,下可以伏妖魅,中可以感动风雨雷电。当书符之时,先须定息秉笔,以鼻引清羔,长引一吸,不可涸,最要清炁。然后闭炁,全无呼吸,急以笔书符,毕,以天目烁入所召将吏入符中,口大呵出炁于符,金光罩符,存见所书符中有所召将吏在内,急用‘霪、霪、霸’三字押符上。若书符之时走浊口中之炁,或口不闭炁书符,其符不灵.
     (《王侍宸祈祷八段锦》)神霄法宋元明传播极广,支派繁多。张宇初《道门十规》:“神霄自汪、王二师而下,则有张、李、白,萨、潘、杨、唐、莫诸师,恢宏犹取名网免费测名打分至。凡天雷酆狱之文各相师授,或一将而数派不同,或一派而符咒亦异。以是讹舛失真,隐真出伪者,多因而自生谤惑。”其影响也及于其他道法,如清微法,或被看作神霄支派。灵宝、正一诸法,也曾吸收其中部分内容。
        依据汉民族本教道教理论,符为气所结成,故能以之召神 。至于密法,且看其中的存想内容,先要存想巽方有火光( 外 景 ) 出现,自己心中火光( 内景 ) 与巽方之火混合,这是二者的第一次混合成一体。接着存想心火化为邓帅号头,雷局送号头冲向巽使方神 将现形- -当然只现于法师意念之中,复又将之吸入心宫,结成元帅,再从心中呵(发呵字音将内气吐出,最初由上清派使用)出,这已经是第二次混合之后再使神将现形。如此作用,便算是内外交合,神将由元神化现。这种由气化神,神化气的反复存想,在观念中是自身神、气在内外景中的多次往返,然后化成神将之体。
     《上清大洞真经》先示存想体内各部位神 ,最后要混合百神,称“徊风混合帝一秘诀”,帝一 ,是其修炼最后的产物,故独尊于百神,而且要以存想百神有得为基础。

    其法为:兆诵咏《玉经》三十九章都毕,叩齿三十九通,便闭两目,次存此百神变白炁。混沌如白云之状,从玄虚中来入兆口中,郁郁良久觉白炁从下部出,又从玉茎中出,从两脚底出,又从两手心出,冠缠一体上下手足,混合一身与白炁同烟,上下不相见也。良久,白炁忽复变成紫云,郁郁从口中入头中并五藏之内,充塞腹内。良久,紫云又从两脚底两手心下部玉茎中出,冠缠一体,郁然上下与紫云 合形,不相见也。须臾,存见紫云之炁充满左右及一室内。又存见口中出风炁,吹扇紫云之烟,乃徊转,更相缠绕,忽结成一真人,男形,如始生小儿(我认为可能是元婴一类),身长四寸,号曰大洞帝一尊君,名父宁在,字合母精延,守兆死关,众神徊风混化,共成此帝一尊君。
     最后的佛牌是什么意思雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体,从修练者的身体内调出来使用,这个修炼法叫作(高上神霄玉清真王紫书大法)如果修炼者能够修炼成功,就能把自身内祭炼的神将(内外神组合体)用来完成自己的心愿了,这个神将有很大的神通,能完成很多凡人不能想象的使命。
 

一:
口念真言: 无上三天
手掐密诀拜佛教学:玉文,离文 午文
存想运气:修炼者俯仰之。上存自己元神中出三位,存三清在俯仰之上转运竹。
二:
口念真言:玄元始三气
手掐密诀:二,三,四 指取名网免费测名打分头上
存想运气:修炼者存佛牌是什么意思玄气,元气,始气,自祖气升降,三气混一成元始,三气混一成灵宝,三气混一成老君,三气在本身俯仰之上。
三:
口念真言:太上五灵老君
手掐密诀:玄文
存想运气:修炼者存拜佛教学五方五老帝君。四角止,存中央元老帝君镇定良户,为之五老镇坛。
四:
口念真言:召出身中三五 功曹
存想运气:存子上焦,中焦,下焦各出一人,如功曹相服色,五藏出五人亦如功曹相服色。
五:
口念真言:左右官使者
手掐密诀: 丑
存想运气: 二肾出二人,如上帝龙虎君形象。
六:
口念真言:侍香金童
手掐密转运竹诀:鍪
存想运气:左肾出一人,金童相,捧香立修炼者左边,如上取名网免费测名打分帝前金童相。
七:
口念真言:传言散花玉女
手掐密诀: 卯
存想运气佛牌是什么意思:右肾出一人玉女相,捧花立修炼者前右边,如上帝前散花玉女相。
八:
口念真言:五帝直符
手掐密诀: 辰
存想运气:存肝,心,脾,肾各出一人共五人,各本方服色,如功曹相,于修炼者手炉上香烟中相接,迎醮坛中,与同拜佛教学取白事意,直至金銮三天门下,而去上奏金銮。
九:
口念真言:直日香官转运竹各人,三魂三十六人而出。
手掐密诀:已文
存想运气:上部八人,中部八人,下部八人,共二十四人,三魂七魄共十八。左右二肾中出二人,旋匿,共三十六人。
十:
口念真言:出者庄严显取名网免费测名打分服冠带垂缨
存想运佛牌是什么意思气:齐整衣冠之像
十拜佛教学一:
口念真言:关起此间醮坛土地里域真官正神
手掐密诀:紧转运竹掐午文
存想运气:又心中出一人如将军相金甲绯衣赤章,法神不系去
十取名网免费测名打分二:
口念真言:(臣)今正尔烧香关闻玄极奏为如意云云
手掐密诀:卯文
十三佛牌是什么意思:
口念真言:原得太上降十方正真生气下降臣等身中金房玉室之中,令臣所启径达
存想运气:于是存十方灵宝天尊,各降真气一道,流入本身,玄蓖|之门而出,洗涤一身血秽之气,致使洞明莹彻,内外光明
十四:
口念真言:至真无极大道昊天金銮玉皇上帝御前
存想运气:卯至拜佛教学午上出
存想运气:存身中所出功曹骑吏自手炉中香烟上金光直至三天金銮御前而去
至此便能使转运竹用神将并派遣其完成使命了。
   

退邪法
 
退一切邪法作者系四川神霄派玄青霖师傅世风日下,邪师作乱,昌行邪术,施邪法,念邪咒,发邪符,放邪鬼,美其名曰:“治恶”,实际教导徒众“惩仇”。扎草人、剪纸像、书生庚、取衣裤.......,种种厌胜,招招狠毒。且不论其灵验如何,单是教人怨嗔黑行,即非正道。我等行持之士,有天地之正气,何惧之有?但非人人皆可刹那入大道之门,各各皆顷刻可正气充身!是故历代祖师皆有护身之法,保命之术传与后学。最上者,有浩然之正气,能避一切邪祟!或谨持“金光神咒”(或其它神咒,专心诵持,自有感应)亦为辟邪之宝。今者,我有符咒小术一套,可以退邪术、避邪鬼、解邪法、斥邪师。所做此法者,必定以正心诚意为宗,改过忏悔为先,先查己过,真心悔悟,祖师不我欺,将帅自助力耳。第一步:先按“王灵官护身符的详细画法真传细解”中的方法,敕制一道护身符,佩带在身上。第二步:再画一道“太阳九光符”贴在大门门框上。绘此符前,一心存思佩带在胸前的王灵官符是一团火光,火光渐大,烧至满屋满室,直至将整个房子内外包住,一切非正道人物、邪气,触之有羽毛触火顷刻消亡的感觉。然后,再运此心间之火,到达笔尖,一气呵成此符。绘完后,想有正午之太阳在符中“日”字里,于是,以火来结界的“力量源头”就是这个太阳了。贴符时念咒曰:赫赫阳阳,日出东方,吾敕灵符,普扫不祥,捉邪力士,破秽金刚,西极太阴,东极太阳,日月星斗,普耀三光,急急如女青天律敕令。次书五帝**符一道将此符贴在家中神龛上,或者正对大门的墙上。绘画此符,最好念颂“玉皇诰”一遍,念时存九天之上,玉帝金容,有无量光明,焕照十方。用力一吸气,将玉帝金光吸入一口,降至心间,运至右手笔端,再起笔绘制。每一笔,皆是金光凑成。最后一块墨团,是将五讳一一重叠,左转六圈涂成,转时念南斗六星名:“离、旨、火、天、尊、胜”。注意:此法中所有的符画完后,都要用左手拿符,在神坛前,或无神坛的就要面对北方,用右手剑诀在符上虚书“鞭邪令”一遍。以上是结界防护的措施,基本完成。下一步,是针对已经有人施用邪术来侵害,就需要接着往下进行了。取正东方的桃枝或柳枝,较粗的,三尺六寸长,先用“鞭邪讳”、“五讳”在枝上号取名网免费测名打分过(即虚书一遍),号时,将此树枝存思为王灵官手中的鞭!在书一道“打邪讳”,将它贴在树枝上。备用。画五道“天皇雷火讳”,备用。取黄裱纸,三张为一叠,折成长条形,在三分之一处,折成尖形,用右手剑诀号“九车令”一次。备用。最后,将折好的黄裱纸和一道“天皇雷火讳”一起,放在地上,黄裱纸尖朝正东方。右手拿住树枝,符朝前方,左手紧握拳,然后念咒曰:此鞭不是非凡鞭,老君赐我打邪精,化为灵祖手中鞭,赶山填海灭鬼形,一打东方甲乙木,魑魅魍魉破肝心,(右手树枝振动一下)二打南方丙丁火,斩除水怪并山精,(右手树枝振动一下)三打西方庚辛金,妖魔鬼怪魂魄倾,(右手树枝振动一下)四打北方壬癸水,斩头削耳挖眼睛,(右手树枝振动一下)五打中央戊己土,通天透地展威灵,(右手树枝振动一下)五百蛮雷当空发,王帅统兵遍游巡,仰差打邪朱元帅,不信道法灭身形,急速追寻东方鬼,邪师邪法化烟云,东方立起九夷将,八十一万九夷兵,我在中宫施号令,兵马将帅遵令行,敢有一个不听令,女青天律不容情,削尔神籍万万年,永世不得出幽冥,谨请南斗六郎,北斗七星,吾奉太上老君,急急如律令。然后再做南方、西方、北方,皆同做法。只是改咒语的:急速追寻东方鬼,邪师邪法化烟云,东方立起九夷将,八十一万九夷兵,南方为:急速追寻南方鬼,邪师邪法化烟云,南方立起八蛮将,六十四万八蛮兵,西方为:急速追寻西方鬼,邪师邪法化烟云,西方立起七戎将,四十九万七戎兵,北方为:急速追寻北方鬼,邪师邪法化烟云,北方立起六狄将,三十六万六狄兵,中央为:急速追寻中央鬼,邪师邪法化烟云,中央立起三秦将,九万九千三秦兵,中央的符对着屋内做。历代祖师皆有护身之法。

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