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晋代风水鼻祖郭璞
发布时间:2012-10-10 浏览:字体大小[ ]

 郭璞(276——324),字景纯,河东闻喜(属今山西省)人。《太平广记》卷13记载他“周识博物,有出世之道,鉴天文地理,龟书龙图;艾象谶纬,安墓卜宅,莫不穷微,善测人鬼之情况。”这些记载颇有些传奇色彩。不过,他这人确实是博学有高才,曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》。又写了不少诗词,代表作有《游仙诗》、《江赋》等,诗的主旨多是宣扬避祸、延寿转运竹、漫游神仙世界等情调,具有虚无飘渺的人生观。因此,人们称他为文学家、神仙家、训访学家。
    不仅如此,民间传闻不少关于郭璞相术方面的故事,又流传有郭璞撰写的取名网免费测名打分《葬书》(或称《葬经》)。《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来,对风水一词作了具体的解释,”全面论述了风水术的理论与实践,从而奠定了风水术的基础(参见本 书《文献篇》)。于是,人们又称郭璞为风水鼻祖、相地术宗师。这里,先介绍晋人干宝在《搜神记》中记载的几则有关郭璞占筮的事情:
    传说郭璞曾跟随庐江太守胡孟康打杂,爱上了胡府的一个婢女,于是作法巧娶其女。他将三斗小豆撒在胡宅周围,胡孟康第二天早晨恍恍榴榴地发现有数干人围其宅,急忙请郭璞占宅,璞说:“您家里不应畜养这个婢女,可于东南20里处卖掉,价格要便宜,这样才可逢凶化吉。”胡孟康信以为真,赶紧卖了婢女,郭璞暗地令人贱买此婢,携婢而去。行前,投符于井中,收回小豆。胡孟康一直不知是郭璞在作法,反而十分感激郭璞,到处宣传郭璞是相宅高手。
刘渊的将领赵固死了匹心爱的战马,请教郭璞该怎么办,。郭璞要他派几十个人拿竹竿向东行30里,搅打林草。这些人照此做了,得到了一只象猿的动物,这个动物在死马头上嘘吸了一口气,死马就活了,奋迅嘶鸣,饮食如常,众人皆以郭璞为神。
    郭璞能够用《周易》占墓测病。当时扬州有个佛牌是什么意思大官顾球的姐姐病了40年,请郭璞筮。郭璞筮得“大过”之“升”,就按照卦辞内容解释:“大过卦者义不嘉,家墓枯杨无英华。振动游魂见龙车,身被重累婴妖邪。法由斩招杀灵蛇,非己之咎先人暇。”这就是说,顾球的先人曾杀过一条灵蛇,导致“冢墓枯杨无英华”,使后人生病。顾球于是搜访家事,果如郭璞言,赶紧祭拜灵蛇,姐姐的病很快就好了。病好后,有数千只鸟回翔在屋上,天上呈现出云龙牵车、五色晃烂之景,人们都非常惊讶。
    《南史·张裕传》记载,张裕的曾祖父张澄准备葬父,“郭璞为占地说:葬某处,年过半百,位至三司,而子孙不蕃。葬另醊丰富,超过凡人。另外,他善于总结经验,生前曾将筮验的60多件事汇编成《洞林》,作为占筮的借签,加上他秉性聪慧,巧智多谋,善于言辞,又得到高人的指点,终成正果拜佛教学。
    最后,有必要说明的是,郭璞的事迹不可尽信,也不可完全不信。他根据生活中的各种迹象推测事情的结果,只合乎逻辑,是完全有可能言中的。有时,他先作一些模棱两可的预测,再做一些手脚,也是有可能的。他生前一定有许多事情没有占转运竹中,这些例子是不会流传下来的。因为人们神化他的同时,是不愿意淡化并贬低他的。凡是被人吹捧的人,总是越吹越神,以至分不清是人还是神。

 

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